বাংলা » আমহারীয় ভাষা | ২৪ [চব্বিশ] | সাক্ষাৎকার

24 [ሃያ አራት] ቀጠሮ

24 [haya ārati] k’et’ero

তোমার বাস কি চলে গেছে?	አውቶቢሱ አመለጠህ/ሽ?; āwitobīsu āmelet’ehi/shi?
আমি তোমার জন্য আধ ঘন্টা ধরে অপেক্ষা করেছিলাম ৷	ለግማሽ ሰዓት ጠበኩህ/ሽ።; legimashi se‘ati t’ebekuhi/shi.
তোমার কাছে কি মোবাইল ফোন নেই?	ሞባይልክ(ሽ)ን አልያዝከውም/ሽውም?; mobayiliki(shi)ni āliyazikewimi/shiwimi?
পরের বার ঠিক সময়ে আসবে!	በሚቀጥለው ጊዜ በሰአቱ ተገኝ!; bemīk’et’ilewi gīzē bese’ātu tegenyi!
পরের বার ট্যাক্সি নেবে!	በሚቀጥለው ጊዜ ታክሲ ያዝ!; bemīk’et’ilewi gīzē takisī yazi!
পরের বার নিজের সাথে একটা ছাতা নিয়ে আসবে!	በሚቀጥለው ጊዜ ጃንጥላ ያዝ!; bemīk’et’ilewi gīzē janit’ila yazi!
আগামীকাল আমার ছুটি ৷	ነገ እረፍት ነኝ።; nege irefiti nenyi.
আমরা কি আগামী কাল দেখা করব?	ነገ እንገናኝ?; nege inigenanyi?
আমি দুঃখিত, কাল আমি আসতে পারব না ৷	አዝናለው!ነገ አልችልም።; āzinalewi!nege ālichilimi.
তুমি কি সপ্তাহান্তের ছুটির জন্যে অগ্রিম পরিকল্পনা করে রেখেছো?	ለሳምንቱ መጨረሻ ቀኖች እቅድ አለህ/ሽ?; lesaminitu mech’eresha k’enochi ik’idi ālehi/shi?
নাকি তোমার আগে থেকেই দেখা করবার সময় নির্ধারিত করা আছে ৷?	ወይም አስቀድመህ/ሽ ቀጠሮ ይዘካል/ሻል?; weyimi āsik’edimehi/shi k’et’ero yizekali/shali?
আমার মত হল আমরা সপ্তাহের শেষের ছুটিতে দেখা করব ৷	በሳምንቱ መጨረሻ እንገናኝ ነው እኔ የምለው።; besaminitu mech’eresha inigenanyi newi inē yemilewi.
আমরা কি পিকনিকে (বনভোজন) যাব	ሽርሽር ብንሄድ ይሻላል？; shirishiri binihēdi yishalali？
আমরা কি তটে যাব?	ወደ ባህር ዳርቻ ብንሄድ ይሻላል?; wede bahiri daricha binihēdi yishalali?
আমরা কি পাহাড়ে যাব?	ወደ ተራራዎቹ ብንሄድ ይሻላል?; wede terarawochu binihēdi yishalali?
আমি তোমাকে অফিস থেকে তুলে নেব ৷	ከቢሮ መጥቼ እወስድካለው/ ሻለው።; kebīro met’ichē iwesidikalewi/ shalewi.
আমি তোমাকে বাড়ী থেকে তুলে নেব ৷	ከቤት መጥቼ እወስድካለው/ ሻለው።; kebēti met’ichē iwesidikalewi/ shalewi.
আমি তোমাকে বাস স্টপ থেকে তুলে নেব ৷	ከአቶቢስ ማቆሚያ ጋር እወስድካለው/ ሻለው።; ke’ātobīsi mak’omīya gari iwesidikalewi/ shalewi.

ভাষা ও নীতিবচন

প্রত্যেক ভাষায় নীতিবচন রয়েছে। নীতিবচন জাতীয় সত্তার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একটি দেশের আদর্শ ও মূল্যবোধ উঠে আসে নীতিবচনের মাধ্যমে। নীতিবচনের স্বরূপ পরিচিত ও স্থায়ী, পরিবর্তনযোগ্য নয়। নীতিবচন সবসময় ছোট ও সংক্ষিপ্ত হয়। রূপকার্থ নীতিবচনে প্রায় ব্যবহৃত হয়। অনেক নীতিবচন কাব্যিকভাবে বলা হয়। বেশীরভাগ নীতিবচন উপদেশমূলক ও আচার-আচরণের নিয়মনীতি শীর্ষক। কিন্তু কিছু নীতিবচন আবার সমালোচনামূলক। নীতিবচন অনেক সময় মুদ্রনফলকে ও হয়। যাতে অন্যন্য দেশে ও মানুষের মাঝেও অনুমান অনুসারে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ হয়। নীতিবচনের সুদীর্ঘ ঐতিহ্য থাকে। এরিষ্টটল নীতিবচনকে সংক্ষিপ্ত দার্শনিক মতবাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটা অলঙ্কারশাস্ত্র ও সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ রচনাশৈলী। প্রাসঙ্গিকতা নীতিবচনকে বিশেষভাবে তাৎপর্যময় করেছে। ভাষাগত দিক থেকে বলা যায়, নীতিবচনগুলো ভাষার দিক থেকে খুবই শৃংখলাবদ্ধ। অনেক নীতিবচন একইভাবে বিভিন্ন ভাষায় বিদ্যমান। শুধু আভিধানিকভাবে তারা স্বতন্ত্র হতে পারে। এক্ষেত্রে বিভিন্ন ভাষাভাষীরা এদেরকে একই শব্দে ব্যবহার করেন। বেলেন্দে হুন্দে বাইচ্ নিখট্ (জার্মান), পেরো কে ল্যাদরা নো মুয়ের্দে (স্পেনীয়) - ঘেউ ঘেউ করা কুকুর কদাচিৎ কামড়ায়। অন্যান্য অর্থগুলো শব্দার্থগতভাবে একই। একই বক্তব্য প্রকাশ করা হয় বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করে। অ্যাপিলিয়া শা আ শা আ (ফরাসী)-, দিরে পানে আল পানে ই ভিনো আল ভিনো। এভাবেই নীতিবচন আমাদের অন্য মানুষ ও সংস্কৃতি সম্পর্কে বুঝতে সাহায্য করে। সমস্ত পৃথিবীব্যাপী যে নীতিবচনগুলো আছে সেগুলো খুবই মজার। সেগুলো মানব জীবনের ”গুরুত্বপূণর্” বিষয়। বিস্বজনীন অভিজ্ঞতার জড়িত এগুলি। নীতিবচনগুলো আমাদের দেখিয়ে দেয় যে আমরা অভিন্ন- যদিও আমারা ভিন্ন ভাষায় কথা বলি।