Afrikaans » Georgies | 81 [een en tagtig] | Verlede tyd 1

81 [ოთხმოცდაერთი] წარსული 1

81 [otkhmotsdaerti] ts'arsuli 1

skryf	წერა; ts'era
Hy het ’n brief geskryf.	ის წერილს წერდა.; is ts'erils ts'erda.
En sy het ’n kaartjie geskryf.	ის ბარათს წერდა.; is barats ts'erda.
lees	კითხვა; k'itkhva
Hy het ’n tydskrif gelees.	ის ჟურნალს კითხულობდა.; is zhurnals k'itkhulobda.
En sy het ’n boek gelees.	და ის წიგნს კითხულობდა.; da is ts'igns k'itkhulobda.
neem / vat	აღება; agheba
Hy het ’n sigaret geneem.	მან სიგარეტი აიღო.; man sigaret'i aigho.
Sy het ’n stuk sjokolade geneem.	მან ერთი ნაჭერი შოკოლადი აიღო.; man erti nach'eri shok'oladi aigho.
Hy was ontrou, maar sy was getrou.	ის [კაცი] არ იყო ერთგული, ის [ქალი] კი – ერთგული იყო.; is [k'atsi] ar iqo ertguli, is [kali] k'i – ertguli iqo.
Hy was lui, maar sy was fluks.	ის [კაცი] ზარმაცი იყო, ის [ქალი] კი – ბეჯითი.; is [k'atsi] zarmatsi iqo, is [kali] k'i – bejiti.
Hy was arm, maar sy was ryk.	ის [კაცი] ღარიბი იყო, ის [ქალი] კი – მდიდარი.; is [k'atsi] gharibi iqo, is [kali] k'i – mdidari.
Hy het geen geld nie, net skuld.	მას ფული კი არ ჰქონდა, არამედ ვალები.; mas puli k'i ar hkonda, aramed valebi.
Hy het geen geluk nie, net slegte geluk.	მას იღბალი არ ჰქონდა, რადგან უიღბლო იყო.; mas ighbali ar hkonda, radgan uighblo iqo.
Hy het geen sukses nie, net terugslae.	ის წარმატებული კი არა, წარუმატებელი იყო.; is ts'armat'ebuli k'i ara, ts'arumat'ebeli iqo.
Hy was nie tevrede nie, maar ontevrede.	ის კმაყოფილი კი არა, უკმაყოფილო იყო.; is k'maqopili k'i ara, uk'maqopilo iqo.
Hy was nie gelukkig nie, maar ongelukkig.	ის ბედნიერი კი არა, არამედ უბედური იყო.; is bednieri k'i ara, aramed ubeduri iqo.
Hy was nie aangenaam nie, maar onaangenaam.	ის სიმპატიური კი არ იყო, არამედ უშნო იყო.; is simp'at'iuri k'i ar iqo, aramed ushno iqo.

Die geskiedenis van taalkunde

Tale het mense nog altyd gefassineer. Daarom het taalkunde ’n baie lang geskiedenis. Taalkunde is ’n sistematiese ondersoek van taal. Mense het duisende jare gelede al oor taal nagedink. So het verskillende kulture verskillende stelsels ontwikkel. Gevolglik het daar verskillende beskrywings van taal ontstaan. Die hedendaagse taalkunde is meer op ou teorieë as enigiets anders gegrond. Veral in Griekeland het baie tradisies tot stand gekom. Die oudste bekende werk oor tale kom egter uit Indië. Dis 3 000 jaar gelede deur die grammatikus Sakatajana geskryf. In antieke tye het filosowe soos Plato hulle met tale besig gehou. Later het Romeinse skrywers hul teorieë verder ontwikkel. In die agtste eeu het die Arabiere ook hul eie tradisies ontwikkel. Hul werk het toe reeds noukeurige beskrywings van die Arabiese taal bevat. In die moderne tyd wou mense veral navors waar taal vandaan kom. Geleerdes het veral in die geskiedenis van taal belanggestel. In die 18de eeu het mense tale met mekaar begin vergelyk. Hulle wou verstaan hoe tale ontwikkel. Later het hulle op tale as ’n stelsel gekonsentreer. Die fokuspunt was die vraag hoe tale werk. Deesdae is daar ’n groot aantal denkrigtings in taalkunde. Sedert die 50’s het baie nuwe dissiplines ontwikkel. Hulle is deels sterk deur ander wetenskappe beïnvloed. Voorbeelde is psigolinguistiek en interkulturele kommunikasie. Die nuutste rigtings in taalwetenskap is uiters gespesialiseerd. Een voorbeeld is feministiese taalkunde. Die geskiedenis van taalkunde loop dus verder… Solank daar tale is, sal mense daaroor nadink!