বাংলা » জর্জিয়ান | ৮১ [একাশি] | অতীত কাল ১

81 [ოთხმოცდაერთი] წარსული 1

81 [otkhmotsdaerti] ts'arsuli 1

লেখা	წერა; ts'era
সে (ছেলে) একটা চিঠি লিখেছিল ৷	ის წერილს წერდა.; is ts'erils ts'erda.
এবং সে (মেয়ে) একটা কার্ড লিখেছিল ৷	ის ბარათს წერდა.; is barats ts'erda.
পড়া	კითხვა; k'itkhva
সে (ছেলে) একটা পত্রিকা পড়েছে ৷	ის ჟურნალს კითხულობდა.; is zhurnals k'itkhulobda.
এবং সে (মেয়ে) একটা বই পড়েছে ৷	და ის წიგნს კითხულობდა.; da is ts'igns k'itkhulobda.
নেওয়া	აღება; agheba
সে (ছেলে) একটা সিগারেট নিয়েছিল ৷	მან სიგარეტი აიღო.; man sigaret'i aigho.
সে (মেয়ে) এক টুকরো চকোলেট নিয়েছিল ৷	მან ერთი ნაჭერი შოკოლადი აიღო.; man erti nach'eri shok'oladi aigho.
সে (ছেলে) বেইমান ছিল, কিন্তু সে (মেয়ে) বিশ্বস্ত ছিল ৷	ის [კაცი] არ იყო ერთგული, ის [ქალი] კი – ერთგული იყო.; is [k'atsi] ar iqo ertguli, is [kali] k'i – ertguli iqo.
সে (ছেলে) অলস ছিল, কিন্তু সে (মেয়ে) পরিশ্রমী ছিল ৷	ის [კაცი] ზარმაცი იყო, ის [ქალი] კი – ბეჯითი.; is [k'atsi] zarmatsi iqo, is [kali] k'i – bejiti.
সে (ছেলে) গরীব ছিল, কিন্তু সে (মেয়ে) বড়লোক ছিল ৷	ის [კაცი] ღარიბი იყო, ის [ქალი] კი – მდიდარი.; is [k'atsi] gharibi iqo, is [kali] k'i – mdidari.
তার (ছেলে) কোনো টাকা ছিল না, কেবল ঋণ ছিল ৷	მას ფული კი არ ჰქონდა, არამედ ვალები.; mas puli k'i ar hkonda, aramed valebi.
তার (ছেলে) সৌভাগ্য ছিল না, কেবল দুর্ভাগ্য ছিল ৷	მას იღბალი არ ჰქონდა, რადგან უიღბლო იყო.; mas ighbali ar hkonda, radgan uighblo iqo.
তার (ছেলে) কোনো সাফল্য ছিল না, কেবল ব্যর্থতা ছিল ৷	ის წარმატებული კი არა, წარუმატებელი იყო.; is ts'armat'ebuli k'i ara, ts'arumat'ebeli iqo.
সে (ছেলে) সন্তুষ্ট ছিল না, বরং অসন্তুষ্ট ছিল ৷	ის კმაყოფილი კი არა, უკმაყოფილო იყო.; is k'maqopili k'i ara, uk'maqopilo iqo.
সে (ছেলে) সুখী ছিল না, বরং দুঃখী ছিল ৷	ის ბედნიერი კი არა, არამედ უბედური იყო.; is bednieri k'i ara, aramed ubeduri iqo.
সে (ছেলে) বন্ধুভাবাপন্ন ছিল না, বরং শত্রুভাবাপন্ন ছিল ৷	ის სიმპატიური კი არ იყო, არამედ უშნო იყო.; is simp'at'iuri k'i ar iqo, aramed ushno iqo.

ভাষাতত্ত্বের ইতিহাস

ভাষা সবসময় মানবজাতিকে মুগ্ধ করেছে। ভাষাতত্ত্বের ইতিহাস তাই খুব দীর্ঘ। ভাষাতত্ত্ব হল নিয়মানুগ ভাষা গবেষণা। হাজার বছর আগে মানুষ ভাষার ধ্যান করত। এর ফলে, বিভিন্ন সংস্কৃতির বিভিন্ন পদ্ধতি বিদ্যমান। ফলে, ভাষার বিভিন্ন বিবরণের উদ্ভব ঘটে। আজ ভাষাতত্ত্ব বেশ প্রাচীন তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। অনেক ঐতিহ্য বিশেষ গ্রীস প্রতিষ্ঠিত হয়. ভাষা সম্পর্কে প্রাচীনতম পরিচিত ভারত থেকে আসে। এটা ভাষাবিদ সকাতায়ানা দ্বারা 3,000 বছর আগে লেখা হয়েছিল। প্রাচীন কালে, প্লেটোর মত দার্শনিক ভাষার সঙ্গে নিজেদের সম্পৃক্ত করেন। পরে রোমান লেখকরা তাদের তত্ত্ব দিয়ে ভাষাকে উন্নয়ন করেন। আরবীয়, 8ম শতাব্দীর মধ্যে তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য উন্নত করেন। এমনকি, তখন তাদের কাজ আরবী ভাষায় সুনির্দিষ্ট বিবরণ প্রদর্শন করে। আধুনিক কালে, মানুষ, ভাষ কোথা থেকে আসে তা গবেষণা করে। পণ্ডিতদের ভাষার ইতিহাসে বিশেষ আগ্রহ ছিল। 18 শতকে, মানুষ একে অপরের সঙ্গে ভাষার তুলনা করতে শুরু করে। তারা ভাষার বিকাশ কিভাবে হয় তা বুঝতে চেয়েছিলেন। পরে তারা একটি পদ্ধতি হিসাবে ভাষার উপর মননিবেশ করে। ভাষা ফাংশন ফোকাল পয়েন্ট ছিল প্রশ্ন. আজ, স্কুলের চিন্তার একটি বড় সংখ্যা ভাষাবিদ্যা মধ্যে বিদ্যমান. অনেক নতুন বিষয়ের হাফ থেকে উন্নত. এই দৃঢ়ভাবে অন্যান্য বিজ্ঞান দ্বারা প্রভাবিত অংশ ছিল. উদাহরণ মনোভাষাবিদ্যা বা আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ করো. চিন্তার নতুন ভাষাগত স্কুলের খুব বিশেষ. এই একটি উদাহরণ নারীবাদী ভাষাবিদ্যা হয়. তাই ভাষাবিদ্যা ইতিহাস চলতে ... যতদিন ভাষায় আছে, মানুষ তাদের ভাবা হবে!